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Juegos Panamericanos 2011

Edmundo González Llaca — Fri, 04 Nov 2011 10:55:26 +0000

Independientemente de toda esta fiesta del color, del movimiento y de las emociones que nos han brindado los juegos panamericanos, existe otro beneficio que quisiera resaltar. Toda la organización de las ceremonias de inauguración y de clausura fue una gran oportunidad para recordar la fuerza de nuestro pasado y el talento inagotable y presente de nuestro pueblo. No sé hasta qué punto, pero estoy seguro que México recuperó su autoestima, su confianza para realizar cualquier hazaña. Lo único que nos queda por añorar, es una clase política y empresarial a la altura de esta grandeza de la historia de nuestro país y de su gente.

Decidir cuándo morir

Autor Invitado — Mon, 24 Oct 2011 10:21:53 +0000

POR Efraín Mendoza

En una conversación poco convencional, difundida hace seis años, Miguel Ángel Granados Chapa habló de sí mismo, de su infancia como niño consentido, de sus pasiones personales, de las cinco veces en que en su vida lloró profundamente, y de la muerte. En particular se refirió a la muerte de su madre, cuando él tenía 20 años.

Frente a la muerte de la madre, que los hijos suelen vivir con dolor o remordimiento, él siempre se sintió tranquilo por una razón muy sencilla, según confesó: “Tuvo una muerte pronta. No sufrió… Las agonías largas son muy angustiantes y agobiantes”.

¿Ha pensado alejarse del periodismo?, le preguntaron y su respuesta reveló una certeza que reinaba en su mundo interior: “Les he pedido a mis hijos que cuando noten el momento en que empiezo a escribir tonterías me lo hagan saber, para así dejar de hacerlo”. Granados Chapa tuvo siempre la convicción de que debería llevar su vida a ese punto llamado “morir en la raya”, como lo hizo el pasado fin de semana. Pero confesó entonces un dato clave: él era un creyente del derecho de los hombres a decidir el momento de su muerte.

Precisó con claridad en aquella ocasión: “Le temo a sufrir una enfermedad que me invalide no sólo para escribir, sino que sea capaz de provocar que ya no sea dueño de mí mismo. No quisiera ser una carga para mis hijos… Creo en la capacidad humana de poner fin a sus días si se vive en esas circunstancias. Un gran poeta mexicano, Jaime Torres Bodet, se suicidó cuando ya no fue dueño de sí mismo. Yo creo en eso. Me parece que debe haber el derecho al suicidio eutanásico”.

Por las convicciones de Granados Chapa y por lo que ha revelado el doctor Arnoldo Kraus en su artículo “Dignidad ante la muerte”, que debería ser leído en silencio y con la compañía única de la propia alma, justamente “eso hizo” el periodista. Aquella entrevista de Zócalo en 2005 no fue sino el anuncio lúcido, digno, oportuno, de la absoluta autonomía personal en la que siempre militó. Vista así, su muerte no habrá que lamentarla, habrá que pensarla y celebrarla como un acto de libertad digno de respeto.

¿Un beso logró la independencia de Aguascalientes?

Oscar Amezquita Ugalde — Tue, 18 Oct 2011 10:00:56 +0000

El 22 de octubre de 1575 fue fundada la población de La Villa de Nuestra Señora de la Asunción de las Aguas Calientes (hoy nombrada, simple y afortunadamente, ciudad de Aguascalientes). De este bello lugar tengo el recuerdo de una visita escolar a las instalaciones del INEGI. Sin embargo, más bella y romántica es la historia (llena de rumores) sobre cómo esta entidad logró su independencia y se convirtió en un estado libre y soberano.

Aguascalientes, menciona Marcelo Yarza, dependió durante muchos años del gobierno de Nueva Galicia, hoy Jalisco, cuando el Conde de Gálvez, Virrey de Nueva España, dividió la colonia en doce intendencias, en el momento mismo en que Aguascalientes pensó que sería independiente, siguió perteneciendo a Jalisco. Para 1791 se resolvió separarla de este lugar pero agregándola a la intendencia de Zacatecas. Los habitantes enfurecieron (101 Rumores y secretos de la Historia de México. Edit. Grijalbo. Méx. 2008).

Fue hasta 1836 cuando Aguascalientes se convirtió en un territorio autónomo. Según el Sociólogo Germán Castro, Antonio López de Santa Anna había pasado por esta ciudad en 1835, iba al frente de 4 mil soldados para reprimir a los defensores que le quedaban al federalismo: las fuerzas de Zacatecas comandadas por el liberal Francisco García Salinas. Después de derrotar al ejército zacatecano, el once veces Presidente de México regresó a la capital con la promesa de otorgar la independencia a los aguascalentenses. (Revista Relatos e historias de México. Núm. 6. Febrero 2009).

El rumor dice que fue la señora Luisa Villa, la responsable de la libertad de su ciudad. Era una dama de enorme belleza: “de cuerpo esbelto y alto, de ojos negros y expresivos, suavemente morena, altiva en su porte y en su andar” (idem.) Esta mujer se casó con don Pedro José García Rojas, quien poseía la hacienda más importante de la región, Ciénega de Mata. Los esposos dieron morada al General López de Santa Anna.

Elías Torres, narra una anécdota que conoció por boca del Sacerdote Francisco A. Tiscareño, confidente y confesor de doña Luisa: El matrimonio y el General bebían chocolate. La dama clavaba sobre el Presidente sus ojos de obsidiana, desgranaba dulcemente su sonrisa divina. Poco a poco fue rodando la conversación, hasta concretarse a la situación dolorosa por la que atravesaba Aguascalientes. En esto tocaron a la puerta y don Pedro fue a atender a la visita y dejó sola a su esposa con Santa Anna. “Aguascalientes puede ser independiente –dijo doña Luisa- basta que usted quiera, en este pueblo todos estamos dispuestos hasta el sacrificio para obtenerlo”. “¿De veras hasta el sacrificio?” –preguntó el General-. La bella mujer afirmó que sí. Santa Anna acercó sus labios sobre los divinamente hermosos de la dama y le dio un beso prolongado y ardiente; que vino a interrumpir el ruido de los pasos de don Pedro que regresaba. Luisa salió al encuentro de su esposo, radiante de alegría y colgándosele del cuello, zalamera y coqueta, le dijo: “Perico, por fin Aguascalientes es independiente…¿Verdad mi General?”. “Verdad es, asintió Santa Anna, sonriendo también”. (idem.)

Cuenta, Marcelo Yarza, que minutos después doña Luisa gritaba desde su balcón: “¡Por fin Aguascalientes es independiente!” A la mañana siguiente, el 2 de mayo de 1835, fue depuesto el jefe político zacatecano José María Sandoval y nombrado como sustituto don Pedro García. (Op.Cit.)

En el escudo de armas del Estado de Aguascalientes, aparecen unos labios femeninos pintados de color rojo. Encima de ellos están unas cadenas rotas que simbolizan la libertad. “Hoy por hoy, en Aguascalientes el libro de texto que llevan los niños a la escuela Primaria ya no cuenta esta historia, sin embargo los labios siguen ahí, rompiendo las cadenas”. (Castro, Germán. Op. Cit.)

No sé si la Señora de García haya leído los consejos que da Maquiavelo, en su libro titulado “El Príncipe”, pero sin duda en esta historia el fin justificó los medios.

“La belleza no salvará al mundo (chance y sólo a Aguascalientes) pero puede consolar y redimir nuestra soledad” –Norman Manea-.

Me despido con, espero, humor (¿para continuar con besos famosos?): Un beso dado a una mujer puede llevarnos a la felicidad…o al matrimonio.

La magia de las palabras (2)

Julio Figueroa — Mon, 17 Oct 2011 10:27:30 +0000

El Premio Alfonso Reyes de El Colegio de México 2011 otorgado a José Emilio Pacheco (quien también recibió el Premio Internacional Alfonso Reyes 2004) comenzó con una agradable sorpresa para todos, que fue un regalo literario. La dramatización de un texto de Pacheco de 1979, a propósito de los veinte años de desaparecidos Alfonso Reyes y José Vasconcelos (muertos en 1959): “Diálogo de los muertos”.

Ahí los espectros encarnados por el Inventario de JEP se encuentran a la hora del lobo, las 5 de la mañana, y dialogan y se dicen sus verdades, defectos y virtudes, con amor e ironía, en un México que ya no reconocen y sin embargo sigue perteneciendo a todos en su composición-descomposición-construcción-destrucción interminable. Conocedor minucioso de ambos, Pacheco hace que uno al otro se desnuden contemplando y encarnando la realidad nacional, en sus miserias y en su grandeza. Fue una lectura llena de melancolía, risas y amargas verdades, entre una salva de aplausos. Y el escritor recordó la gran destrucción que fueron los Ejes Viales sin que éstos aliviaran finalmente el terrible tráfico de la ciudad de México. Ahora son los Segundos Pisos, de otro modo lo mismo, don Boni. Diálogo de los muertos entre los vivos en una ciudad gris, monstruosa, incomprensible, pero que añoramos porque es la nuestra. ¿Estamos condenados al progreso desesperado de una ciudad que nunca acaba de hacerse ni deja de rehacerse y resurgir de sus desastres en medio del caos y del incesante movimiento? Lo mismo sucede en casi todo el país. ¿A dónde vamos? “Tarde o temprano a todos nos espera el naufragio”, dice el poeta.

Con el nombre de José Emilio recordamos los nombres de Carlos Monsiváis, Sergio Pitol, su abuela Emilia Abreu de Berny, su maestro José Enrique Moreno Tagle, Vicente Rojo, Neus Espresate, Fernando Benítez, Jaime García Terrés, Aline Pettersson, Josefina Vicens, Borges, Piglia… ¿Dónde está lo que pasó y qué se hizo de tanta gente? El viento sopla fuerte y barre todo. Llega alguien y pone unas basuritas. Algo queda en la memoria del escritor y la magia de las palabras. La ciudad real es un desastre pero los ciudadanos vamos cada uno a su modo en la ciudad tan personal que llevamos dentro. Y el escritor riega y alimenta y une esos fragmentos dispersos. Es su oficio. La magia de las palabras. Fijar y recobra lo que se pierde. Aunque a nadie le importe. Es su tarea. Decir lo que pasó y ya pasó…

–Por todo esto, dijo la maestra Luz Elena Gutiérrez de Velasco, tenemos mucho que agradecerle a José Emilio Pacheco y no hay premio que alcance. Nos ha dado el amor sobre la ciudad invisible que se desvanece. En el espejo de su obra nos sabemos más conscientes, más claros, más lúcidos. Y sus palabras nos dan la conciencia de la humildad, la fraternidad y la ética en medio del desastre. Gracias por todo, querido José Emilio.

JEP:

–Lo interesante no es lo que un escritor quiere decir sino lo que dice sin querer.

(Continuará)

Julio Figueroa.

México, D. F., sábado 15-X-2011.

–En mi querida ciudad de los pedos.

–Pedos y pedos por todos lados, palabra.

–Pedos y vida y trabajo y sueños y deseos y amor y muerte.

26 años de temblores 26

Oscar Amezquita Ugalde — Mon, 19 Sep 2011 10:40:42 +0000

Tomé mi mochila escolar y salí de la casa. Ocho minutos a pie me separaban de la escuela. Cualquier vecino que corriera la cortina de su ventana, que da a la calle de Vicente Riva Palacio, podía ver la clásica estampa matutina de un jueves sanjuanense a mitad de los años ochenta: Pocos automóviles circulando, a una velocidad mínima debido al empedrado;

no existían los taxivanes; por las banquetas, jóvenes vestidos con un ridículo pantalón gris cuadrado, una obvia camisa blanca y un suéter verde, caminando con toda la “energía y el entusiasmo” para dirigirse a su Secundaria (¿Alguien recuerda la canción de Kortatu que dice: “por la calle contando tus pasos, preferirías avanzar hacia atrás”?).

Entré al salón de clases, ocupé la banca que de acuerdo a mi número de lista me correspondía: la número uno. La Maestra de Ciencias Naturales terminó de pasar asistencia y yo sentí que mi butaca se movía. Volteé para reclamarle a Silvia Ángeles, número 2 de lista, pero ella no había provocado el movimiento. A los pocos segundos vi que una chica del grupo segundo “D” había salido de su salón para recargarse en el barandal del pasillo, manifestaba tener mareo. Gracias a que estaba junto a la puerta pude darme cuenta de que más gente salía de sus salones. Eran las 7:19 horas del 19 de septiembre de 1985. Poco a poco las cosas se normalizaron y continuamos con la clase que, afortunadamente, no fue sobre los movimientos de las placas tectónicas.

En ese tiempo no existían los celulares, no había internet, las televisiones sólo captaban los canales de televisa (pero Televicentro se había derrumbado y se fue la señal, la misma se recuperó hasta la una de la tarde). La única forma de saber qué había ocurrido era a través de la radio. Como sea, yo me enteré de la tragedia cerca de las 13: 30 horas, cuando encendí la tele, Jacobo Zabludowsky narraba algo, desde luego no toda la cruda realidad, sobre el temblor.

“Son días de terremotos: económicos, sociales, culturales, narcopolíticos; también son días para recordar el movimiento telúrico que fracturó las entrañas del país. En el sismo, no sólo se evidenció la corrupción y mediocridad de nuestros gobernantes, sino también la capacidad de organización de una sociedad civil que ha forjado el camino, aún lejano, para crear un país más justo y democrático. Se antoja necesario replantear ese papel de la sociedad civil, su compromiso y responsabilidad para impulsar los cambios urgentes y así evitar un estallido social que están provocando las erróneas e insensibles políticas neoliberales de nuestros gobiernos. Seguimos desafiando la crisis”.

Estas palabras no fueron escritas el día de ayer, a pesar de su increíble vigencia, se publicaron en la editorial de la revista Generación # 3, en septiembre de 1995.

El 17 de Septiembre de 2005, por motivo de los primeros 20 años de los terremotos, el suplemento cultural Confabulario publicó una excelente entrevista de Myriam Moscona a Jacobo Zabludowsky:

Yo vivo en las Lomas. Bajé por paseo de la Reforma y no percibí nada extraño. Pasé por el Museo de Antropología, vi al Tláloc en su lugar, la fachada de vidrio del Seguro Social estaba intacta y cuando llegué al Ángel, subí la mirada porque recordé lo que ocurrió en el temblor de 1957. El Ángel en su columna me dio tranquilidad. Sin embargo, al llegar al llegar a la esquina de Insurgentes y Reforma, vi que el cine Robles estaba totalmente caído, el Hotel Hilton muy afectado y varios edificios cercanos se inclinaban como a medio caer. En una de mis narraciones dije: no quiero ser alarmista, pero estoy frente a la tragedia más grande de la ciudad donde nací. También hablé sobre la presencia de vecinos, de la gente, pobre o rica, rescatando heridos y cadáveres, desesperada por servir.

La Ciudad de México ha sufrido dos terribles destrucciones: la primera en 1521, por los conquistadores; la segunda destrucción fue ésta, el mayor traumatismo que ha padecido en su historia.

Algunos datos y preguntas sobre aquel 19 de septiembre fueron planteados en la citada revista Generación: 45 mil muertos (cifra cercana a los fallecidos en la lucha contra el crimen organizado del gobierno de Felipe Calderón); cientos de miles de heridos; 500 mil hogares destruidos; la sociedad civil no permitió que entraran las máquinas a los derrumbes, sin antes haber agotado los esfuerzos por sacar a los vivos; aparecieron atrocidades: mujeres esclavas que cosían ropa, hombres torturados en las oficinas de la policía, casas de oropel carentes de cimientos; dejó de funcionar la demagogia, el PRI igual que su edificio se cuarteó; la radio trató inútilmente de evitar que la gente saliera de sus casas, insistían en que todo estaba ya bajo control, pero la gente sabía que debía actuar, por primera vez en mucho tiempo se adueñaron de su ciudad; la sociedad civil tomaba forma, la tragedia cumplió su papel de partera y el hartazgo de estar siempre jodidos fue un orgulloso padre.

¿Por qué se cayeron tantos edificios de oficinas gubernamentales? ¿Quién autorizó la construcción de grandes edificios en zona sísmica? ¿Quién supervisó las obras realizadas con materiales inadecuados?

Me despido con, espero, humor (¿negrísimo?): El escritor Héctor de Mauleón, recuerda sobre el 19 de septiembre de 1985: “como si la ciudad nos jugara bromas crueles, en la marquesina del cine Tlatelolco se anunciaba la película de Carmen Salinas “TÚ PUEDES MEXICANO”, y en la marquesina del Cinema uno, que quedó reducido a polvo, se estrenaba esa noche “SOLOS EN LA OSCURIDAD”.

El también escritor, José Agustín, cuenta en su libro “Tragicomedia mexicana 3” que el cantautor rockero, Rockdrigo González (Padre de Amandititita) había muerto de una sobre dosis de cemento (resultado del derrumbe de su casa).

Sí, 26 años de catástrofes –de todo tipo- en territorio mexicano. ¿Alguien sabe cuántas más podemos soportar?

Correo: amezquita27@hotmail.com

Terrorismo en México

Héctor Parra Rodríguez — Mon, 29 Aug 2011 10:34:56 +0000

El próximo 15 de septiembre, cumplirá ya tres años del primer acto de terrorismo en México. Hechos que se desarrollaron en Morelia Michoacán, cuando cientos de mexicanos intentaban celebra el “grito de independencia”, a eso de las 11:00 de la noche hicieron explotar una granada entre la multitud; cayeron entonces las primeras víctimas de los narco terroristas. El gobierno federal al mando de Felipe Calderón Hinojosa, se había mostrado renuente en aceptar la existencia del terrorismo en México, en tanto que la población mexicana ya los había sufrido en carne propia.

El Código Penal Federal, describe con sencillez la figura típica del terrorismo y en su artículo 193 se lee lo siguiente: “…al que utilizando explosivos, sustancias tóxicas, armas de fuego o por incendio, inundación o por cualquier otro medio violento, realice actos en contra de las personas, las cosas o servicios al público, que produzcan alarma, temor, terror en la población o en un grupo o sector de ella, para perturbar la paz pública, o tratar de menoscabar la autoridad del Estado, o presionar a la autoridad para que tome una determinación”. Hasta aquí el primer párrafo del artículo. Lo sucedido en Monterrey el jueves pasado, fue eminentemente un acto terrorista, 52 muertos el saldo, seguido del estupor de los mexicanos ante los sangrientos hechos.

La verdad no puede ocultarse, en México hay terrorismo, delincuentes organizados o desorganizados ya han cometido el delito de terrorismo, sus actos encuadran clara y perfectamente en ese tipo penal. Pero, para el Presidente de la República, Felipe Calderón se trataba de “daños colaterales”, al desconocer e insistir que el problema era solo entre las bandas delincuenciales y no se afectaba a la población; pero, cuando esto sucedía eran calificados como simples “daños colaterales”.

Lo cierto es que, la Procuraduría General de la República, en los últimos cuatro años que va del sexenio de Calderón ha iniciado 34 averiguaciones previas por el delito de terrorismo, entre las que destacan los hechos del 15 de septiembre del 2008 en Morelia Michoacán, en la Plaza “Melchor Ocampo”, que en ese entonces dejó nueve personas muertas y más de 130 lesionados; lo sucedido por medio de carros bomba en Ciudad Juárez, Chihuahua, que dejó tres muertos, entre ellos un policía; y en Ciudad Victoria, Tamaulipas, frente a unas oficinas de policía. Todos los actos de terrorismo hasta ahora detectados son atribuidos a bandas delincuenciales de carteles de las drogas.

Ningún acto de terrorismo, hasta ahora, ha sido detectado o reconocido que haya sido cometido por grupos políticos que demanden cambios de fondo en nuestro enclenque sistema democrático o como repudio a tanta impunidad entre la clase gobernante y ciertos sectores empresariales; se nos ha dicho que todos estos actos se relacionan o al menos eso se ha informado a los mexicanos, que son carteles de la droga quienes demandan impunidad para trabajar; esa es su principal demanda, trabajar para producir, transportar, importar, exportar, vender libremente todo tipo de estupefacientes.

Qué decir de los llamados “narco-bolqueos” en varias ciudades de la República Mexicana, como Monterrey, Nuevo León, Morelia Michoacán y otras más, cuyo propósito es generar el terror en la población; y cómo no van a generarlo si no solo cierran avenidas de circulación o carreteras importantes por donde circulas miles de vehículos, sino que además incendian camiones o tráileres que impiden la circulación libre y segura; y mientras estos actos de terrorismo se suceden, tienen que esperar a que el fuego consuma esas unidades para después retirarlas del lugar. Lo lamentable, entre tantas cosas, que no tenemos la infraestructura para hacer un frente eficaz y oportuno a estos ataques.

Hay más. Las muertes masivas de jóvenes, sin importar si son hombres o mujeres, como lo acontecido a los migrantes en Tamaulipas, más de 60 asesinados como en “paredón”, que parece significar fusilamiento masivo sin ninguna causa. Otros más que son asesinados cuando se encuentran en franca diversión o festejo en algún evento, llegan los delincuentes, abren fuego a discreción en contra de la inerme población civil, mientras que los asesinos huyen sin mayor problema de la escena del crimen; saben, conocen de la ineficacia de nuestras autoridades, por eso obtienen un altísimo grado de impunidad ante semejante crueldad.

Las muertes de activistas de la paz como la de Maricela Escobedo, solo por citar un ejemplo, actos cobardes que buscan intimidar a la población para que no denuncie los hechos delictivos. O la intimidación hacia ciertos comerciantes para que paguen el “derecho de piso” a las bandas delincuenciales y no les queda más remedio que acceder a las presiones ante la ineficacia de las autoridades competentes o por el execrable contubernio entre estos dos grupos de delincuentes compuesto por “autoridades” y bandas organizadas.

Y a todo esto, cuál es la reacción de los gobiernos. En ocasiones echarse culpas mutuamente de la ineficacia para atender y resolver el problema; otras más simplemente condenar los actos de terrorismo, ahora sí reconocidos por el Presidente de la República. O las locas ocurrencias de algunos actores políticos que se resisten a dejar los reflectores como Vicente Fox, que promueve la realización de pactos con los delincuentes, llegando al horror de la amnistía a favor de la delincuencia organizada. La sociedad civil apenas si puede organizar marchas por la paz, con justicia y dignidad, incluso con denuncias públicas a nivel internacional, vaya hasta propuestas como las de la UNAM para orientar a las autoridades en la solución del problema. A través de los medios de comunicación en más de alguna ocasión se hace apologías del delito; otros denuncian, critican, destruyen con la palabra y poco construyen a la armonía social.

¡México vive en el caos! La solución, a estas alturas del problemón que se multiplicó ante la negligencia que reina en el País, No es nada fácil. Unos proponen lo que otros rechazan; no hay unidad y sí mucha impunidad. Los políticos, entiéndase la clase gobernante, tiene puesta toda su atención en el ya iniciado proceso electoral del 2012, dejando a un lado lo más importante: el País. Todos saben cuál es el mal, pero no encuentran el antídoto para terminar con él. Lo que México necesita es unidad ante la adversidad; el interés es común de los mexicanos: la paz, el crecimiento, la educación, la salud, la seguridad, el esparcimiento, la creación de empleos y mejor remunerados, conservar y fortalecer las libertades esenciales del ser humano, etcétera ¿Por qué otros países sí lo han logrado? Por que encontraron la llave del éxito: la unidad ante la adversidad. Nosotros seguimos divididos, aun después de la conquista española.

Japón

Edmundo González Llaca — Fri, 18 Mar 2011 10:00:16 +0000

La flor del cerezo es típica en Japón, entre otras razones porque hay pocos árboles que después del invierno ofrezcan tal grado de tristeza y desolación. Se necesita tener mucha fe para pensar que esas ramas secas y frágiles aún guarden un brote de existencia. Al acercarse la primavera, prácticamente de la nada, viene una eclosión no solamente de vida sino de belleza y aparecen flores blancas o rosas. Para los griegos el Ave Fénix brota de las cenizas, para los japoneses la vida sólo permanece agazapada en lo que pareciera la muerte de todo. Estamos seguros que Japón resucitará y como sus árboles de cerezos florecerá una vez más. Recemos por ello.

Publicado en Noticias el 17 de Marzo de 2011

Presunto Culpable -Parte II-

Héctor Parra Rodríguez — Wed, 09 Mar 2011 10:39:35 +0000

Los que alegan que están en su derecho de difundir libremente el largometraje de “Presunto Culpable”, se acogen, en principio, al artículo 20 Constitucional fracción IV (antes VII), precepto que determina que todo acusado será juzgado en audiencia pública; además, agregan que el testigo Víctor aceptó ser filmado o al menos no se opuso y exigen se siga difundiendo (lucrando) la película ¡Por favor!

Primero, el derecho a ser juzgado en audiencia pública no significa que pueda ser filmado todo el juicio (a lo cual no me opongo por supuesto), mucho menos que la filmación pueda ser difundida y lucrar con ella. Lo público es antónimo de privado. En la audiencia puede estar cualquier persona y presenciar el juicio. Segundo, si bien obtuvieron la autorización del juez y del Tribunal del Distrito Federal para filmar el juicio, eso no implica necesariamente, mucho menos que la voluntad del amparista se vea disminuida por tales autorizaciones, dado que estas autoridades faltaron a la ley, pues no debemos olvidar que la autoridad solo puede hacer aquello que la ley le faculta y en este asunto, ninguna de ambas autoridades tiene facultad expresa para ello.

Ahora que si a lo anterior le agregamos que el tímido e inhibido testigo, Víctor Daniel Reyes Bravo, está totalmente falto de capacidad intelectual y académica para decidir y autorizar la filmación y difusión de su imagen, eso complica más la situación ¡Basta con ver la filmación para darse cuenta de ello! Cuando en el careo constitucional o procesal (no se sabe en la filmación) se enfrentan acusado y testigo, se impone el acusado, en tanto que el testigo, primo de la víctima de homicidio, termina por doblegarse ante la mirada intimidatoria, amenazante del presunto culpable de homicidio, del “Largo”, como le apodan. Vamos, hasta en la estatura hay una gran diferencia a favor del acusado; este último se muestra alto y fuerte, seguro de si mismo; en tanto que el careado transmite una figura débil, nerviosa, de baja de estatura, tímido de carácter, inseguro. Se impuso el acusado en la diligencia de careo; los careos son combates de personalidad, de astucia, de argucia, de fuerza, de firmeza, de contundencia; ¡incluso de intimidación! Por eso se han prohibido los careos en casos de violación, para no enfrentar al violador con la víctima que sobajó y abusó de ella. En los delitos graves nadie quiere ser testigo, saben que deberán enfrentarse a los delincuentes que denuncian y prefieren guardar silencio antes que arriesgar su seguridad personal y familiar.

Lo que sí resulta una verdadera y nefasta exhibición de incompetencia, es la forma de impartir justicia en el Distrito Federal, en la Ciudad donde gobierna Marcelo Ebrard Casaubon. El juez, la agente del Ministerio público que depende de Marcelo y ejerce el monopolio de la procuración de justicia, los agentes de la policía investigadora que también dependen de Ebrard, incluso el abogado litigante que se desenvuelve y expresa como todo un delincuente, dejan una clara muestra de lo injusto, pésimo y atrasado de nuestro sistema de impartición de justicia. No hay que generalizar este concepto, aunque si bien estamos mal en toda la República, hay lugares como el juzgado que aparece en el largometraje, cuyos personajes demuestran a “pie juntillas” lo injusto de la justicia mexicana, lo anacrónico de nuestra política criminal. Estos señores no conocen la policía científica, no saben de criminología, mucho menos de criminalística. Todo lo resuelven al “ahí se va”. Como lo refirió la cínica agente del Ministerio Público cuando se le cuestión el por qué acusaba a José Antonio Zuñiga Rodríguez, alias “Toño”; aquella solo atinó a responder: “es mi chamba”, frase seguida de una sonrisa socarrona.

Esa sí fue una flagrante exhibida de incompetencia de las autoridades del ámbito penal en el Distrito Federal. Y no puede uno dejar de preguntarse ¿y el artículo 20 Constitucional reformado) cuándo se aplicarán sus principios de publicidad, contradicción, concentración, continuidad e inmediación? La respuesta está en manos de las autoridades. Otra exhibida de las autoridades, fue la tortuosidad en la impartición de justicia, aquí el por qué de mi aserto. Primero se le juzgó a “Toño” teniendo como “defensor” a un usurpador de profesión, persona que se hizo pasar como licenciado en derecho sin serlo, sin estar autorizado para ejercer la profesión, lo que provocó la anulación de todo el procedimiento. Se ordenó reponer el procedimiento y el inepto juez volvió a sentenciar como responsable a “Toño”, imponiéndole una pena de 20 años de prisión; en segunda instancia fue absuelto el acusado por “duda razonable” de su responsabilidad y aplicando ese principio se le dejó en libertad después de 4 años de estar privado de la libertad. No se demostró plenamente la inocencia, tampoco la responsabilidad.

Ahora continúa otro juicio fuera del proceso penal y cambió la naturaleza del mismo. Hoy confrontan dos derechos fundamentales del ser humano: la libertad de expresión y la garantía del respeto a la intimidad, la vida privada de las personas. Por lo pronto la Secretaría de Gobernación, por medio de la Dirección General de Radio, Televisión y Cinematografía, ya notificó este lunes 7 de marzo a la empresa Cinépolis, la suspensión provisional, para que suspenda provisionalmente la transmisión de la película “Presunto Culpable, hasta en tanto se resuelve el fondo del asunto; al litigio ya entraron terceros interesados, empresarios y autoridades federales. Esperemos que ambos derechos sean respetados, que ambos prevalezcan, que no se coarte la libertad de expresión, pero que tampoco se vulnere la privacidad de las personas en aras de ejercer la primera. Por supuesto que está pendiente la demanda de daño moral, pero, eso será asunto de otro análisis.

Crisis

Edmundo González Llaca — Sat, 05 Mar 2011 19:09:53 +0000

Se informa que existe 16 mil maestros que cobran pero no dan clases, pues están comisionados para actividades sindicales. Demasiados maestros que no enseñan y se dedican a la grilla. Es el problema del país, recuerdo que un Secretario de Agricultura afirmaba que los campesinos estaban organizados para votar y no para producir. Y así se sigue la cadenita: estamos llenos de empresarios que son intermediarios pero no tienen empresas; de medios de información que no informan sino que hacen propaganda; legisladores que no legislan sino que hacen negocios. Si todos hiciéramos lo que realmente debemos hacer, creo que saldríamos de la crisis.

Publicado en Noticias el 03 de Marzo de 2011

El rumor

Edmundo González Llaca — Tue, 15 Feb 2011 10:00:47 +0000

Para que un rumor circule se requiere que exista una percepción en la opinión pública de que tiene algún elemento de veracidad. Si nadie repite lo inverosímil, solamente debe desmentirse lo que realmente, a pesar de su falsedad, haya prendido en la sociedad. La Presidencia le hace el juego a los que lo difunden cuando sale públicamente a aclarar sobre la salud del Ejecutivo. La refutación lo único que ha hecho es fomentarlo. La mejor forma de contradecir el rumor contra el Presidente es con políticas y decisiones coherentes que reflejen su conocimiento de la realidad nacional y su pleno estado de lucidez. Son torpes o hasta los voceros presidenciales parecen dudarlo.

El “tactic” de Samuel

Guillermo Castellanos Guzmán — Fri, 28 Jan 2011 10:10:31 +0000

Ya se murió DON SAMUEL / OBISPO controvertido, / A convicciones fue fiel / Valiente y comprometido /Y muy pocos como él / Tan respetado y querido.

Estoy por cumplir 12 años de vivir en esta bella Ciudad de Santiago de Querétaro y al poco tiempo de llegar me enteré que venía a radicar a esta ciudad el Obispo Emérito Don Samuel Ruiz, después de concluir, por edad, su labor de Obispo en San Cristóbal de las Casas, Chiapas, que desempeñó durante casi 40 años. Desde entonces y hasta hace unas tres semanas, asistí con mi familia a sus misas dominicales de una de la tarde en la iglesia de la Sagrada Familia en Jardines de la Hacienda, siempre con una nutrida concurrencia y una interesante homilía.

Nació en Irapuato en 1924 y murió el lunes pasado a los 86 años de edad. Su trayectoria muestra cambios muy importantes en su forma de pensar. Primero la fe cristera de su infancia, al haber vivido en el corazón del Bajío marcado por el conservadurismo católico, luego la renovación modernista del Concilio Vaticano II (1962-1965), donde participó a los 37 años de edad, ya siendo obispo y finalmente su posterior adopción de la teología de la liberación y la decidida defensa de los derechos humanos de los indígenas, compartiendo búsquedas de justicia social al lado de otros obispos admirables de América latina, en una labor poco aceptada por grandes sectores conservadores de la iglesia.

El Tatic, como le decían los indígenas (señor, padre, anciano entre los mayas de Chiapas), fue ordenado sacerdote en Roma en 1949 y 10 años después, al cumplir 35 años Juan XXIII lo nombró obispo de San Cristóbal. Su formación era de obispo tradicional de poder, pero no pudo ser indiferente ante tanta opresión, miseria, hambre, discriminación y muerte, por lo que don Samuel impulsó un modelo de Iglesia más participativa, más autóctona, en lugar de la institución cupular, vertical, conservadora y legitimadora del poder existente en casi todos lados. Construyó una Iglesia con rostro indígena, con un notorio dinamismo gracias a 3 factores básicos: a) la opción prioritaria de formación y crecimiento cuantitativo de catequistas, diáconos y agentes pastorales indígenas con un enfoque de inculturación y respeto absoluto a las culturas tradicionales (se formaron 100 mil catequistas); b) forja un gobierno diocesano abierto y participativo y las decisiones se construían en asambleas con una amplia participación y c) f

ue refugio de muchos sacerdotes, religiosos y laicos que por sus posturas sociales habían sido expulsados o marginados de otras diócesis; reconoció muchas veces que fueron los indios los que lo convirtieron, pues tuvo que dejar atrás inercias y comodidades. Fue un obispo de puertas abiertas, pastor itinerante y peregrino (“El Caminante”), quién se esforzó también por comprender las 4 lenguas predominantes en su zona: Tzeltal, Tzotzil, Chol y Tojolabal.

Seguramente el arraigo, la representatividad y la fortaleza de la diócesis de San Cristóbal hicieron que Don Samuel Ruiz fuera un factor de concordia y de paz, como mediador en 1994 entre el gobierno y el EZLN que evitó mayor polarización y derramamiento de sangre. Su protagonismo involuntario despertó muchas críticas del gobierno y de un sector conservador de la Iglesia encabezado por Prigione (Nuncio Apostólico) y Marcial Maciel (Legionarios de Cristo), que casi logran su remoción poniendo en entredicho la labor de Don Samuel.

El 26 de los corrientes, un grupo de organizaciones le iban a entregar por 2º. año consecutivo el Reconocimiento “Tatik Samuel, Canan Lum”, por su trabajo liberador, más no llegó.

Como en todo, hay de obispos a obispos. Unos conservadores, otros progresistas; unos protegen a los poderosos y otros abrazan las causas de los desprotegidos; unos piden sacrificios aquí a cambio de indulgencias después de la muerte, otros promueven la liberación de los pobres aquí y ahora. Samuel Ruiz era de los segundos, pues estaba convencido de que la iglesia católica debería estar a la vanguardia del pensamiento liberador y de la justicia social. ¿En qué grupo estará la mayoría de los obispos en el mundo?

guerincastellanos@hotmail.com

El fracaso de la Revolución Mexicana

Edmundo González Llaca — Mon, 24 Jan 2011 08:18:56 +0000

Fracaso I – http://www.dialogoqueretano.com.mx/el-fracaso/

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Temerosa – http://www.dialogoqueretano.com.mx/temerosa/

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Sobrevivencia – http://www.dialogoqueretano.com.mx/sobrevivencia/